水没有形状，所以能成为任何形状。这不是一句禅语，而是一整套应对方式：不预设、不硬抗、不在任何一点上停留。
如水应物，不留形迹
水没有固定形状，遇物而成形；心若无所执著，外界事物就会自己显露。动如水、静如镜、反应如回响，是这种应物方式的三个侧面：随动而动，清明照见，即时回应
信息视角水是一个零预设的响应函数：输入什么形状，输出什么形状，而且不存储上一次的形状。
动如水，静如镜，反应如回响。
先看最小的那个动作：手碰到什么，就变成什么。
水常流，而月常静
心如水，对万千状况作出反应而保持恬静；如水中月影，瞬间既能动又不能动。流动不是漂移，而是不在任何一点上停留的持续回应
信息视角不停留在任何一点上，随时能接住下一个变化。
当心灵是流动的，河流里的月亮瞬间既能动又不能动。
水不停留，所以能一直回应。心也一样，停在某个反应上，就接不住下一个。
无形由形式中长成
无形并非没有形式，而是由形式发展出来的更高层次的个人表达；无形无式，故可适合任何形式。截拳道研习者面对的是现实而非具体招式，其工具是无形之形的工具
信息视角形式是压缩后的先验。无形不是删掉先验，是把先验降到可替换的粒度——需要时调用，不需要时放下。
拥有“无形”并非意味着没有“形式”，“无形”是由形式发展而来，“无形”是更高层次的个人表达。
但无形不是没有形。恰恰是把形练透了，才敢不按形走。
顺势而动，不先发
无为不是不作为，而是忘掉自己、把力量融入对手的发势与变势，随其动作而动。当自我意识与有意识的努力屈服于对手的力量时，无为达到最高境界
信息视角不是不作为，是不先发：借对方的力与势，省掉自己造时机那一步。
我的行动是为了达到无为，即自然地顺应形势，随机应变。
于是他给出那句最容易被误解的话：不先发。不是不动，是不用自己造时机。
随变而变，才是不变
与变化一起变化，本身就是那个不变的状态。真理是鲜活的、不断改变的，因此“随着改变而变化”才称得上不变之境界
信息视角跟着变化调整，本身就是那个不变的东西。
与变共变是不变的状态。
最后落在一句反常识上：跟着变，才是那个不变的东西。